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cróNicas

erNANi BALSA
19600300

falar de política… sem falar de política…

omo falar de política sem falar de política!?... pensei da produção de bens, mas que passou de instrumento a
Cnesta equação aqui há dias, ao lembrar-me que tinha objectivo desenfreado, chegando-se ao cúmulo de se
que escrever este texto. este ou outro. mas, a singularida- produzir riqueza apenas com a sua circulação, sem que
de da questão, o desafio e o próprio exercício criativo, qualquer processo produtivo, transformador ou criativo
levou-me a agarrar a ideia… tivesse lugar na sua génese. passou-se a gerar dinheiro do
na realidade, estou ciente, que num contexto como o dinheiro, e claro abstraindo-nos do puro acto de fabrico
que se aplica a esta minha colaboração, a política deverá material das notas e moedas, esse sim, o único acto ver-
estar afastada dos temas a abordar. mas, no entanto, o que dadeiramente industrial a ele associado, tudo o resto
é a política (?), pensei… “o termo política é derivado do passou a reger-se pela invenção de processos, mais ou
grego antigo πολιτεία (politeía), que indicava todos os menos fraudulentos ou negativamente engenhosos de
procedimentos relativos à pólis, ou cidade-Estado. por ex- fazer o dinheiro crescer, sem que nada de realmente
tensão, poderia significar tanto cidade-Estado, quanto so- produtivo contribuísse para tal, com a agravante de que,
ciedade, comunidade, colectividade e outras definições por tal processo, só quem tivesse acesso a quantias con-
referentes à vida urbana”. é portanto uma coisa que tem sideráveis de dinheiro o conseguia fazer multiplicar
a ver com todos os cidadãos e não tem, obrigatoriamen- quase infinitamente… quem tivesse o apenas indispensá-
te, que implicar ideologia ou partidos. ou melhor ainda, vel para se sustentar, ou pior ainda, aqueles que nem isso
não é imprescindível que se abordem, defendam ou ata- tinham, ficaram reféns dos créditos ou, na pior das hipó-
quem as opções de cada um, sobre a melhor maneira de teses, da miséria absoluta…
a exercer. é um exercício difícil, isso é, mas possível de dir-me-ão, ah! isso é política e com a agravante de
levar a bom termo, se houver cuidado e respeito por conter em si opções ideológicas… eu diria, sim é política,
todos… mas o seu conteúdo é meramente tecnocrático e finan-
os dias que hoje atravessamos são indissociáveis de ceiro, usando variáveis e parâmetros adequados à mani-
preocupações ligadas a este tema, bem assim como à pulação da realidade das actividades económicas, tornan-
economia mundial e mais agrestemente, ao dinheiro, o do-as em realidades virtuais à medida da voraz ganância
seu significado e a utilização que lhe tem sido dada, no- de uns quantos prestidigitadores da alta finança, sem
meadamente depois de mudanças importantes no equilí- escrúpulos, princípios ou valores. ideologia é coisa que
brio das nações, que todos nós reconhecemos terem não existe a esse nível. apenas existem desígnios e uma
acontecido com a queda do bloco de leste e a consequen- perigosa articulação e manipulação de novas regras, cria-
te derrocada dum conceito científico de sociedade ideal, das em benefício duma infinita sede de lucros.
mas também com a inevitável anarquia que tomou posse na verdade as actividades industriais, fabris, as manu-
dum capitalismo, até aí contido e ainda com algumas facturas, a prospecção e recolha de bens da natureza e
preocupações deontológicas e sociais, que de repente mesmo as complementares e paralelas actividades comer-
elegeu aquela figura, hoje quase mítica, dos “mercados”, ciais, deixaram de ser um meio e passaram apenas a ser
como uma desculpa, quase obrigação, de tudo na vida das instrumentos menores que apenas contribuem para uma
pessoas, na ordem mundial e até no mais íntimo de cada inimaginável circulação do dinheiro, sem outro fim que
um de nós, passar a ser regulado pela voraz ganância de não seja inventar mais dinheiro para os mesmos benefi-
uns, apoiando-se na cada vez maior dependência dum ciários. os países, as pessoas, as famílias, endividam-se
enorme, dum imenso mar de gente, que passou a ser porque para tudo precisam de dinheiro e os donos do
escravo dessa quase religião duma livre iniciativa selvagem dinheiro acodem às suas dificuldades para receberem os
e sem pudor. créditos que serviram para lhes pagar outros créditos, num
o dinheiro, passou a ser uma espécie de símbolo dum turbilhão de endividamentos que mantêm na escravidão
qualquer eldorado, que já não tinha o objectivo de servir milhões de pessoas e países que antes eram nações inde-
ao jogo equilibrado das transacções, assentes no primado pendentes e prósperas, tendo-se agora tornado em reféns

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